自然的终极是物理,物理的终极是数学,数学的终极是哲学,哲学的终极是宗教,宗教的载体是石材。用石材雕筑的宗教建筑,淋漓尽致地展现宗教之神秘与庄重,焕发不同宗教的闪光点。
纵观世界三大宗教建筑,无论是佛教寺庙、基督教教堂,或是伊斯兰教清真寺,选址或以有纪念意义为导向,或以经济发展区域的文化地标为主导,基本上都坐落在当地的“风水宝地”。而石材,因其天然属性及传承特质,成为这些宗教地标建筑材料的首选,见证着多元的宗教文化与人类文明的发展演变。
本文将以佛教经典建筑形式之一——石窟为例,讲述中国的石窟文化。
科普篇
石窟的开凿起源于印度,是一种开凿在石壁上的佛教建筑。佛教提倡遁世隐修,因此僧侣们选择崇山峻岭的幽僻之地开凿石窟,以便修行之用。中国的石窟开凿起自十六国时期,延续至明清,长达一千数百年之久。
北魏至隋唐时期,是凿窟的鼎盛时期,唐代以后逐渐减少。艺术匠师们根据当时的宗教信仰、社会风尚、生活体验,在吸收外来文化艺术的基础上不断有所创新,形成中国特色的石窟文化,集建筑雕塑和绘画艺术之大成。
石窟的开凿离不开一定的地质地貌,尤其是岩石条件,必须有天然的石壁为其提供开凿的空间。从地貌基础方面看,丹霞地貌、喀斯特地貌和河谷地貌等多能形成石壁。
(以丹霞地貌为例)丹霞地貌是红色岩层中较特别的地貌景观,这类红色岩层是指从中生代,特别是侏罗纪到早第三纪堆积在断陷盆地中的红色岩系,主要由砂岩、砾岩等碎屑岩构成。
在长期的地质作用过程中,因遭受侵蚀而剥落和崩塌,形成了方山、石墙、石峰、石柱等为特征的丹霞赤壁,为开凿石窟提供了理想的空间条件。丹霞地貌主要分布在西北、西南地区。
- 壁画彩塑类石窟
- 石胎泥塑类石窟
- 精雕细刻类石窟
应用篇
在甘肃敦煌、山西大同、河南洛阳、甘肃天水,坐落着中国的四大石窟,见证着历史的光阴。
敦煌 · 莫高窟
敦煌莫高窟,又称“千佛洞”,是我国最大、最著名的佛教艺术石窟,因其地处莫高乡而得名。其是壁画彩塑类石窟的典型代表,虽然经过了自然和人为的破坏,至今仍保留了各代石窟492个,壁画45000平方米,彩塑2100多身。
石窟大小不等,塑像高矮不一,大的雄伟浑厚,小的精巧玲珑,其造诣之精深,想象之丰富,令人叹为观止。壁画内容多为佛经故事,如释迦牟尼一生和前生行善牺牲的故事。
还有彩塑的佛、菩萨、天王、力士、小千佛的画像,以及羽人、飞人、花鸟、动物等。彩塑形式丰富多彩,有圆塑、浮塑、影塑等,最高34.5米,最小仅2厘米左右。
壁画虽经千百年的风沙侵蚀,仍然色彩鲜艳,线条清晰,使人不得不赞叹古代艺术匠师们的精湛艺术和创造精神。
大同 · 云冈石窟
云冈石窟,位于山西大同市西郊武周山北崖,依山开凿,东西绵延1000米,是精雕细刻类石窟的典型代表。现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,石雕造像51000余躯,是我国规模最大的古代石窟群之一。
云冈石窟的造像气势宏伟,内容丰富多彩,堪称公元5世纪中国石刻艺术之冠,被誉为中国古代雕刻艺术的宝库。按照开凿的时间可分为早、中、晚三期,不同时期的石窟造像风格也各有特色。
早期的“昙曜五窟”气势磅礴,具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢,装饰华丽著称于世,显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小,但人物形象清瘦俊美,比例适中,是中国北方石窟艺术的榜样和“瘦骨清像”的源起。
洛阳 · 龙门石窟
龙门石窟,开凿于北魏孝文帝年间,之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久,南北长达1公里。其与云冈石窟一样,是精雕细刻类石窟的典型代表。现存有窟龛2345个,造像10万余尊,碑刻题记2800余品。
龙门石窟延续时间长,跨越朝代多,以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化,对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
天水 · 麦积山石窟
麦积山石窟,位于甘肃省天水市麦积区,始建于384-417年,是石胎泥塑类石窟的典型代表。在194个洞窟中共保存、荟萃了19个朝代的泥塑,被誉为“我国历代的一个大雕塑馆”。存有221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画,以其精美的泥塑艺术闻名世界,被誉为东方雕塑艺术陈列馆。
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